按标签显示项目: 年老地球论的历史与对教会的影响

星期一, 03 10月 2016 02:26

创世记第一章的“日”有多长?

上帝通过祂选用的词语,向我们传达了什么?

拉塞尔·格里格

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创世六日的‘日’是24小时,还是更长的时间段? 本文将讨论希伯来文中有

哪些表示‘时间’的词可供作者选择,以及作者选择各词时所要表达的具体意义。1 

星期一, 24 4月 2017 07:39

彼得后书3:8 -- ‘一日如千年’

乔纳森▪萨尔法提 著

本文的修订版发表在 Creation 31(4):16.

 

问: 彼得后书3:8 难道不是正好说明创造的‘日’不一定按字面意义解释,有可能指千百万年吗?

答: 彼得后书3:8 的内容如下:

“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们;不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”

作者:

过去数十年间不断涌现新证据,把人类恢复到神造的宇宙的中心。天文学家已经确认星系红移的数值是“量子化的”,倾向于落入分离的小组。

星期日, 26 12月 2021 09:13

路德论进化论

原文章名:Luther on evolution

摘要:1483年11月10日,德国艾斯莱本,汉斯·路德和玛格丽特·路德生了一个男孩。11月11日,圣马丁日,这个男孩被奉献给圣马丁,并以他的的名字命名。

作者:Richard Fangrad  

论历史人物亚当和福音的破坏

世俗哲学家乔治·桑塔亚那(George Santayana)写道:“那些忘记历史的人注定要重蹈覆辙。

星期四, 23 6月 2016 08:24

神导进化论的危害

作者:菲利普▪贝尔 

 多年来,我肩负着传达圣经真理与权威的责任,这一直是我的殊荣。没有什么观点上的冲突,会比与神导进化论者的讨论来的更为强烈,

作者:罗塞尔·格里格(Russell Grigg)  

   创世记第一章的第一节和第二节之间是否存在数十亿年的时间‘间隔’,能容得下进化论地质学家声称的漫长进化时间?1,2

作者:唐·巴腾博士 大卫·卡其普尔博士 乔纳森·萨尔法提博士 卡尔·威兰博士    

“框架假说论”大约可算是以 福音派之名自居、各神学院最热捧的观点,他们承认圣经权威,但不信六日创造的六日是普通的日。

若用文体框架论解释能得经文真谛,那么让人诧异的是,直到1924年这种方法才首次被ArieNoordtzij用于诠释创世记。其实不必诧异,因为此框架论的主要倡导者梅雷迪思·克莱恩(Meredith Kline)和亨利·布洛彻(Henri Blocher)承认说,他们做出此新奇古怪的诠释,是他们想要《圣经》符合所谓的科学的一种无望之举。